楚 文 化
春秋时，楚国势力逐渐转向东方扩展。穆王四年（前622年），楚灭六、蓼，后又灭舒入巢，楚文化开始进入江淮地区。庄王时，楚令尹孙叔敖造芍陂（即今安丰塘），加速了此地经济的增长，从而为楚文化的发展创造了条件。怀王时（前328年－前299年），楚已据有两淮地区，楚文化的影响日益扩大、加深。考烈王元年（前262年）此地为春申君黄歇的食邑。在黄歇的积极经营下，建筑、熔铸、农业等得到了较好的发展。考烈王二十二年（前241年）楚徙都寿春，寿春的地位发生了巨变，使寿县很快成为拥有数十万人口的大都会，是楚国后期政治、经济和文化中心。
楚文字
楚文字虽然不是起源、形成于江淮一带，但寿县出土的许多楚器上的铭文，说明楚文字是楚文化的重要标志之一。
楚文字是在夏商文字的基础上发展起来的，也经历了“象形”发展为“指事”、“会意”、“形声”及“转注”、“假借”的过程。通过不断地创造、简化和补充，逐步形成独特的风格。楚文字与其它诸侯国文字相比较，单字数量最多。如没有众多的文字，楚国一些重要文史典籍是表达不出来的。
楚青铜器铸造
青铜器是中国古代文明的标志之一，楚青铜器是楚文化的代表物。大型青铜器如鼎、钟，被视为社稷、王权的象征；一般鼎、敦、簋、壶、鉴、盘、尊之类，是贵族、卿大夫的生活用具；而戈、矛、戟、剑、矢镞等又是必备的武器。此外，尚有用于祭祀、鼓乐、书简、车舆与百工、农业生产等方面的一些器具。当时的青铜器，对于国计民生至关重要，所以国家十分重视并予以严格管理。楚国青铜器铸造，不仅在数量上为列国之冠，而且在质量上也居于上乘。
春秋时，吴越的冶铸技术比较先进，特别是在兵器的锻造方面，为列国所不及。战国时，楚东侵占有江淮地区，楚文化与吴越文化的交流与日俱增，并互相渗透而逐渐融合。
民国时期，寿县李三孤堆楚幽王墓出土的矛，中心有血槽，两翼有倒刺形回纹，被认为是楚铸的越式矛。又有鼎，长足外撇，重心稳，其造型充分反映了吴越风格。其他如敦、壶、鉴等，蟠螭矫然，云纹细繁，间有金错银镶，制作极其精美，同春秋时期的楚器相比较，无论是造型、装饰与实用性，都有明显的改进。
楚青铜器冶铸工艺精湛、美观、耐腐蚀，入土两千余年而不毁，主要原因是楚人讲究冶铸技术，广招能工巧匠，任用“铸客”字样。所谓“铸客”，一般是指从列国、外地来的（或延聘、或自荐）冶师、铸师与技工。“铸客”促进了青铜器冶铸技术的交流，取长补短，不断提高、更新冶铸水平，这是青铜器在当时达到鼎盛的原因之一。
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