历 代 名 人
张 籍（768—830）
唐代诗人。字文昌，原籍吴郡（治今江苏苏州），少时迁和州乌江（今和县乌江镇）。贞元十五年进士，历任太常寺太祝、国子监助教、秘书郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中，仕终国子司业，故世称张水部、张司业。因家境贫困，眼疾严重，孟郊戏称“穷瞎张太祝”。他对文学社会作用的认识，与白居易相近。与韩愈、白居易、孟郊、王建交厚。诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦，颇得白居易推重，与王建齐名，并称“张王”。有《张司业集》。
张孝祥（1132—1170）
南宋著名词人、书法家。字安国，号于湖居士，历阳乌江（今和县东北）人。绍兴进士。因廷试第一，居秦桧孙秦埙之上，登第后即上书为岳飞叫屈，秦桧指使党羽诬告张孝祥谋反，将其父子投入监狱，秦桧死后获释。历任校书郎兼国史实录院校勘、起居舍人、权中书舍人、都督府参赞军事、抚州知州、建康留守等职。其词风格豪迈。在建康留守任上所作《六州歌头》，表现出要求恢复国家统一的激情，对南宋政权的苟且偷安予以强烈谴责，力主抗金的大臣张浚为之感动罢席。有《于湖居士文集》，《全宋词》辑录其223首词。
张即之（1186—1263）
宋代书法家，字温夫，号樗寮，历阳（今和县）人，生于名门显宦家庭，为参知政事张孝伯之子，爱国词人张孝祥之侄，系中唐著名诗人张籍的八世孙。以父荫铨中两浙转运使。举进士。历官监平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。后知嘉兴，以言罢。特授太子太傅、直秘阁致仕。史称其博学有义行，修洁，喜校书，经史皆手定善本。张即之书法称雄一时，据《宋史》记载，张即之“以能书闻天下”。女真族虽然远在北方，与南宋政权处于敌对地位，但对于张即之的翰墨作品，却不惜用重金购求。张即之存世墨迹有：《无量佛经》、《金刚波罗经》、《金刚经》、《华严经》等。
憨山禅师（1546—1623）
明代四大高僧之一。俗姓蔡，名德清，字澄印，别号憨山，和县绰庙人。憨山大师幼结佛缘，十二岁寻佛金陵报恩寺，十九岁削发为僧，尤其历经千辛万苦重修南华寺，影响深远，被誉为中兴祖庭宗师。大师一生致力于佛教研究，著作累累，弟子万千。
憨山大师的肉身法像现供奉于广东南华寺内。
戴本孝（1621—1693）
清代画家。字务旃，历阳西河村人。生性放达，遍游名山大川，一路广交朋友，纵情山水，作诗绘画，创作出诸多精品。其画作精品多以黄山为素材，最有影响的有《望天都峰》、《炼丹台》、《登莲花峰》等。有诗文《前生集》、《全生集》行世。部分画稿收藏于中国博物馆。
林散之（1898—1989）
名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等，和县乌江人。建国初，林散之当选安徽省第一届人民大会代表，曾任江浦县（时属安徽）农田委员会副主任、江浦县副县长。1972年中日书法交流选拔时一举成名，赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”。
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