历 代 名 人
范 增（前277—前204 ）
秦末项羽谋士。居巢（今桐城南）人。秦末农民起义爆发后，秦二世二年（前208年），范增投奔项梁，陈明利害，劝项梁立楚王族后裔为楚怀王，以从民望。后归属项羽，为其主要谋士，封历阳侯，尊为亚父。汉元年（前206年），随项羽攻入关中，劝项羽消灭刘邦势力，未被采纳。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦，又使项庄舞剑，意欲借机行刺，终因项羽优柔寡断，项伯从中干扰，未获成功。汉三年，刘邦被困荥阳（今河南荥阳东北），用陈平计离间楚君臣关系，被项羽猜忌，并削弱其权力，范增辞官归里，途中病死。
李公麟（1049—1106）
北宋著名画家。字伯时，宋熙宁二年（1069年）举进士，官至朝奉郎。元符三年（1100年）辞官还乡，先后隐居春秋山、龙眠山等地，号龙眠居士。好古博学，长于诗，工书法，尤擅长绘画。其画法受顾恺之影响，又师法于吴道子，所创“扫去粉黛，淡毫轻墨”的白描画法对后世影响极大。亦善画山水，间有花鸟画之作。南宋的师古、元代赵孟頫、张渥，至明清的仇英、丁云鹏、陈老莲、萧云从等著名画家，无不祖述其白描画法。主要作品有《西园雅集图》、《罗汉图》、《揭钵图卷》、《五百应真图》、《考经图卷》、《五马图》、《龙眠山庄图》等。
方以智（1611—1671）
明末清初一位杰出的思想家、哲学家、科学家。字密之，号曼公，别号浮山愚者等，桐城人。崇祯进士，任翰林院检讨。出身于书香世家，从小博览群书，智力超群，知音律，通文史，善诗能文。20岁即著书言谈，其时疏注《尔雅》、撰成《通雅》初稿。后考察自然现象，搜采农业、手工业、医学等先进技术，撰写成《物理小识》。与陈贞慧、吴应箕、侯方域等参加“复社”活动，有“明季四公子”之称。明崇祯十三年，选庶吉士，后授翰林院检讨，结交德国传教士讨论天文、医学。清兵下广东，出家为僧，法名弘治、药地、行远、无可、浮庐等。清康熙十年（1671年）被清廷逮捕，放逐粤西，途中病卒于万安（今江西）惶恐滩。著作甚丰，现存有28种之多。著名的有《通雅》、《物理小识》、《东西均》、《药地炮庄》、《浮山集》等。
张 英（1637—1708）
字敦复，号乐圃。清康熙二年（1663年）举人，六年进士，十二年，授翰林院编修，充日讲起居注官，累迁侍读学士。十六年，奉命入直南书房，得康熙器重。二十年，因葬父乞假归里，居4年召回京师，迁兵部侍郎，调礼部兼管詹事府，充经筵讲官。二十八年，擢工部尚书，兼翰林院掌院学士，仍管詹事府。再调礼部尚书，兼管如前。后因祭文“未详审”被革尚书之职，仍掌翰林院、詹事府，教习庶吉士。三十一年复官，相继任国史馆《国史》、《大清一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官，三十八年，拜文华殿大学士兼礼部尚书。晚年归里，卒谥文端。世宗即位，赠太子太傅。乾隆初年，加赠太傅。著有《笃素堂诗集》、《笃素堂文集》、《笃素堂杂著》、《存诚堂诗集》、《南巡扈从纪略》、《易经衷论》、《四库著录》、《聪训斋语》，《恒产琐言》等。
方 苞（1668—1749）
字凤九，一字灵皋，晚年号望溪，桐城人。桐城派鼻祖。康熙进士。康熙五十年（1711年）因戴名世《南山集》案受牵连下狱。获释后，命为康熙帝编校《御制乐律》等。雍乾年间（1723年—1795年），充《一统志》总裁、《三礼义疏》副总裁，累官至礼部右侍郎。与刘大櫆、姚鼐同为古文“桐城派”代表，撰文师法韩柳，讲求义法，主张散文应宣扬儒家伦理纲常，对清代文学颇有影响。散文《狱中杂记》等名闻后世。有《方望溪先生全集》。
张廷玉（1672—1755）
字衡臣，一字砚斋。张英次子。康熙三十九年（1700年）进士。康熙时历官内阁学士、吏部侍郎。世宗继位，擢礼部尚书，入直南书房，任《圣祖实录》副总裁， 纂修缮写实录及起居注，深合上意，又任《明史》总裁。廷玉为世宗所倚任，军国大事，多与参决，鸿典巨文，也多出其手。雍正四年（1726年），晋大学士。六年，拜保和殿大学士，兼吏部尚书，七年，加少保。八年，清廷设军机处，受命为军机大臣。历任乡试同考，会试主考，屡充朝廷阅卷大臣，选拔人才甚众。清廷开馆编修《三朝实录》、《玉牒会典》、《治河方略》、《国史》、《明史》时，均受命为总裁。尤以《明史》一书，为史学界所推重。另著有《澄怀园全集》、《四库全书总目著录》行于世。二十年三月卒，谥文和，配享太庙。清代，汉大臣配享太庙者仅张廷玉一人。
姚 鼐（1732—1815）
字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生。早年随伯父姚范和刘大櫆学习经学、古文，清乾隆二十八年（1763年）中进士，选翰林院庶吉士。后授兵部主事，历任山东、湖南乡试主考官、三十六年会试主考官。累官刑部郎中、记名御史。参与纂修《四库全书》。主持梅花、紫阳、敬敷书院40年。桐城派的义法论和声气论经其发挥和深化，成为一套较系统的古文理论。他提倡义理、考据、词章三者合一以“相济”，总结文章的阳刚、阴柔两大类风格，认为两种风格都是文章所需要的，不能偏废。其散文简洁清淡，纡徐要渺，雍容和易，一如其人。诗有清拔淡远之致，尤工近体。著有《惜抱轩全集》八十八卷，包括文集和诗集，又有《法贴题跋》、《左传补注》、《国语补注》、《公羊传补注》、《谷梁传补注》、《九经说》、《老子章义》、《庄子章义》等。选编古文辞赋集《古文辞类纂》七十五卷及《五七言今体诗钞》十八卷。
姚 莹（1785—1853）
近代文学家。字石甫，号明叔，晚号展和；因以十幸名斋，又自号幸翁。安徽桐城人。从祖姚鼐，为桐城派古文主要创始人。姚莹于嘉庆十二年（1807年）中举，次年为进士。此后曾游幕广东，在福建、江苏任州县地方官。鸦片战争爆发时，他正在台湾道任上，与镇将达洪阿协力同心保卫国土。清王朝向英国屈辱议和后，以知州分发四川。咸丰初年，奉旨赴广西赞理军务，先后任广西、湖南按察使。
姚莹崇尚程朱理学。但他“耽性理，兼怀济世”，做官清廉自守，注意时务，有政声。在文学上，姚莹承袭家学，曾亲聆姚鼐教诲，名列所谓“姚门四弟子”，为桐城派古文家。
姚莹的《康輶纪行》系考察西藏后而著。他提出要警惕英国对西藏的侵略，加强沿海及边疆的防务。他认为，英、法、美等国远离中国数万里，他们多年来研究中国，对中国的地理人事很熟悉，而我国对他们却不了解，这是中国失败的原因。有感于此，姚莹在书中记载了不少有关英国、法国、俄罗斯、印度等国的历史地理知识。著作有《中复堂全集》。
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