民 俗 文 化
武术
 亳州地处中原，武风昌盛。乡民多习武，特别是回民练武成风。亳州历史上武人辈出，“五禽戏”、“晰扬掌”产生于亳州，“六合八法拳”由亳州人所创，全国一些主要拳术套路都在亳州这一武术之乡生根开花。亳州武功在当代武坛上大展英姿，为世瞩目。
亳州武术以拳术为主，剑术其次，枪术和棍术不多。亳州的拳术最盛，习拳的人不仅多，而且流传拳路多。最早也最著名的是华佗的“五禽戏”。五代宋初道人陈抟根据他的内丹理论创内家拳“六合八法拳”，此拳既有极强健身作用，也有出奇制胜的技击能力。陈抟依据天人感应观念，创了“十二月坐功法”，陈抟还创制了“睡功法”。回民中主要流行的是“晰扬掌”和“查拳”。这都是由回民所创，为回民所独练的民族拳种。汉人所普遍操练的是“形意拳”。
剪纸
在亳州，旧时大户人家闺女出嫁，每件嫁妆都贴有色彩鲜艳、构图新颖的剪纸，好似一次剪纸大展览，引得市民们争相观赏。如今，亳州一些人家的室内和许多单位的会议室，都饰以民间特色的剪纸，古朴、明朗、典雅、大方。它还作为礼品馈赠国外宾朋，并作为工艺品出口美国、澳洲、欧洲。
高跷
高跷在中国民间广有市场，亳州高跷很有特色，且技艺高超。据传十八里集有一位施先生，踩高跷站在八张方桌叠起的高台上，双手捧一簸箕米，倒折布而米不撒出，人送绰号“倒拐”，人踩在木棍上表演，有如御空而行。集体表演还有一定的套路，出场摆“乌龙摆尾”队，然后按“铁索扣”步法双人结队。正式表演场次是：老汉打鱼、英雄捕蝶、青蛇白蛇、仙鳌蚌壳精、彩旦戏和尚等。其中旦角都由男子扮演。踩高跷看起来简单，其实，“上拐”站立起来就不容易，表演时，以细细木棍着地保持平衡，需要很高的技巧。
鬼会
鬼会，也叫大班会，是一种鬼戏，它十分精彩奇特。每逢正月十五乡间大班会演出，牛头、马面、黑白无常、判官、小鬼，纷纷登场。真是牛鬼蛇神，群魔乱舞。
三斗
亳州作为商业都会，文化古城，在社会市井生活中有许多消遣娱乐活动，如斗鸡、斗蟋蟀、斗鹌鹑、踢毽子、听书、听戏、养鸟、养花、下棋、搓麻将等。 最有特色的是前三种，被称为“民间三乐”。
亳州的斗鸡是从河南传过来的，经过长期精心饲养、培训，亳州斗鸡形成了自己的特色。体型一般比河南斗鸡大，具有顽强的头号性。鹌鹑的参战者要求身大形好，团形如拳，长形如梭，头要宽细，骨骼能柔能刚。对蟋蟀的要求与外地无异。在旧社会，有人专做这类生意，从中谋利，也有人利用“三斗”赌博。斗场按季设置，春斗鸡、秋斗蟋蟀，冬斗鹌鹑。城内半截楼茶馆、北门外吊桥茶馆、北门外德仁街茶馆，分“一四七”、“二五八”、“三六九”会对打斗。围观者如堵，看到精彩处无不手舞足蹈，啧啧称赞。亳州人自称这类活动是民间高尚娱乐，故至今流传不衰。
肘搁
肘搁是亳州民间舞蹈的一种，已有数百年历史。肘搁分“座子”和“架子”两部分。“座子”由体格强壮者担任，回族尚武，故多由回民担任。“架子”担任者多为小孩，身著戏装，化装立于细铁架上，表演戏剧片断，被“座子”肘着，有一种悬空之感，与广东的抬搁类似。
地方戏
二夹弦
 “二夹弦”最早传入亳州是在1916年，建国前五马镇有专业的“二夹弦”戏班。二夹弦传入亳州后，队伍不断壮大，组织逐步健全，由简单的小戏和小型乐队，吸取借鉴梆子、京剧等丰富自身，角色渐有明显分工，即“六门十二行”。增加“脸子戏”（即脸谱），有红脸（须生），黑脸（大花脸），白脸（奸白脸）三个行当。另外有小生（由丑角蜕化来的），歪辫（娃娃生），旦、丑、老外（挂髯老翁）。其中旦角分小旦、青衣、老旦、彩旦四行，丑角又分小丑和丑两行。
梆剧
又称豫剧，是亳州最受欢迎的又一剧种。亳州梆剧在唱腔上与豫剧相同，有慢板、二八板、飞板、栽板、滚板、流水板等板式。伴奏乐器有打击乐（大锣、小锣、战鼓、梆子、边鼓、钹、镲等）。民间管弦乐（竹笛、板胡、二胡、月琴、唢呐、笙等）。文武场曲牌有几百支之多。行当亦分生、旦、净、末、丑五行，修习“四功”、“五法”。
亳县梆剧的传统剧目多达四百多个，著名的有：《张羽煮海》、《李天保吊孝》、《洛阳桥》、《柳荫记》、《天门阵》、《大狼山》、《香囊囊》、《陈州放粮》、《穆桂英挂帅》、《西厢记》、《天仙配》等。
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