《七政》诸书,谓:岁实为历中纲领,曰平行于黄道,是为恒气,故定气时刻多寡不同,而恒气恒岁实终古无增损,当以恒者为率。梅氏所言岁实消长恒气注历见歧未定也。
《律吕阐微》,据《管子》五声徵羽宫商角之序,《吕氏春秋》称伶伦作律,先为黄钟之宫,次制十二筩别十二律,以正《淮南 ·天文训》及《汉书·历律志》之谬。
《古韵标准》,古韵之论,创于吴棫,而精于顾氏炎武。顾氏考古之功多,审音之功浅,由三百篇以正顾氏分十部之疏;且分平、上、去三声皆十三部,入声八部,为用韵之准。
《推步法解》:《钦定推步法》七篇,凡日月之躔离交食,五星之迟疾伏见,及恒六曜之行,皆具密法,而奥义难明。为探立法之意,详步算之方。并附《推步钤》一卷于后。
《深衣考误》:深衣之制,诸儒论者凡数十家,大率踵裳交解十二幅之讹,据《玉藻》言衽当旁,则非前后之正幅也。举郑君之注以正疏误,因为《深衣图考》。
先生晚年读书有得,随笔撰记,谓:《周易》以反对为序次,卦变当于反卦取之。否反为泰,泰反为否;故小往大来,大往小来;是其例也。凡曰来、曰下、曰反,自反卦之外卦来居内卦也;曰往、曰上、曰进、曰升,自反卦之内卦往居外卦也。又谓:兵农之分,春秋时已然,不起于秦汉。证以《管子》《左传》,兵常近国都,野处之农固不隶于师旅也。其精心独见,发古人所未发如此。
近思录虽成于淳熙二年,其后又数经删补,故传本颇有异同。至各卷之中,惟以所引之书为先后,而未及标立篇名,则诸本不殊。至淳祐间,叶采纂为集解,尚无所窜于其间。明代有周公恕者,始妄加分析,各立细目,移置篇章。或漏落正文,或淆混注语,谬误几不可读,永以其贻误后学,因仍原本次第,为之集注。凡朱子文集或问语类中其言有相发明者,悉行採入分注。或朱子说有未备,始取叶采及他家之说以补之。间亦附以已意,引据颇为详治。盖永邃于经学,究心古义,穿穴于典籍者深。虽以余力为此书,亦具有体例,与空谈尊朱子者异也。
——《四库全书总目》