本书因梅文鼎《历算全书》为之发明订正,故又名《翼梅》。书中多处参考《历象考成》,折衷其异同。例如:
历学补论,因梅文鼎之说而推阐其所未言。
岁实消长辨,文鼎论岁实消长,以为高衡近冬至而岁余渐消,过冬至而复渐长。江水则以为岁实本无消长。犹定朔定望定弦之不能均,惟逐节气算其时刻分秒,而消长勿论也。
恒气注术辨,文鼎论冬至加减,谓当如西法用定气,不用恒气,而所作《疑问补》等书,又谓当如旧法用恒气注历。江永以为冬至既不用恒气,则诸节亦皆当用定气,不用恒气。
以上两卷数条,皆条列文鼎之论,而以所见辨于下:
冬至权度,梅文鼎作《春秋以来冬至考》,各以本法推求其故。江永则以为算术虽明而未有折衷,乃因文鼎所考定者,用实法推算,考证历法史志之误。
七政衍,梅文鼎论七政,小轮之动由本天之动,七政之动,由小轮之动。江永则根据《历象考成》五星有三小轮而月更有次均轮,乃以七政各轮之左旋右旋,与其带动、自动、不动之异,尚不能详析,因本文鼎说而且一一推衍之。
……
是书因梅文鼎《历算全书》为之发明订正,而一准《钦定历象考成》折衷其异同。一曰历学补论;二曰岁实消长;三曰恒气注历;四曰冬至权度;五曰七政衍;六曰金水发微;七曰中西合法拟草;八曰算剩。续历学一卷,曰正弧三角疏义,以补算剩推衍三角诸法所未尽。《四库全书总目》说:“文鼎历算,推为绝技,此更因所已具,得所未详,踵画而增,愈推愈密,其于测验,亦可谓深有发明矣。”(《四库全书总目·子部·天文算法类》)《四库全书总目》对江永天文算法方面的著作,作了充分的评价。按照《四库全书总目》的体例,诸家算术为天文而作者,入“天文算法类”,其专言数者,则别立算书一类。上述江永这些著作,应属前者。但必须具备坚实的数学基础,方能臻此。
——《徽派朴学》
是编因梅文鼎历算全书为之发明订正,而一准钦定历象考成折衷其异同。一卷曰历学补论。皆因文鼎之说而推阐所未言。二卷曰岁实消长。文鼎论岁实消长,以为高冲近冬至而岁余渐消,过冬至而复渐长。永则以为岁实本无消长,消长之故在高冲之行与小轮之改,两岁节气相距,近高冲者岁实稍赢,近最高者稍朒。又小轮半径,古大今小,则加减差亦异。三卷曰恒气注历。文鼎论冬至加减,谓当如西法用定气,不用恒气,而所作疑问补等书又谓当如旧法用恒气注历。永则以为冬至既不用恒气,则诸节亦皆当用定气,不用恒气。故此二卷皆条列文鼎之说,而以所见辨于下。四卷曰冬至权度。元史六历冬至载晋献公以来四十九事,文鼎因作《春秋冬至考》,删去晋献公一事,各以其本法推求其故。永则以为算术虽明,而未有折衷,更因文鼎之法,考证历法史志之误。五卷曰七政衍。文鼎论七政小轮之动由本天之动,七政之动由小轮之动。永则以恭按钦定历象考成五星有三小轮,而月更有次均轮,且更有负圈,文鼎说虽精当,而各轮之左旋右旋,与带动自动不动之异,尚未能详剖,因各为图说以明之。六曰金水发微。文鼎初仍旧法,以金水二星伏见轮同于岁轮,后因门人刘允恭悟得金水二星自有岁轮。而伏见轮乃其绕日图象,因详为之说,后杨学山乃颇以为疑。永谓文鼎说是,学山疑非,因为图说以明之。七日中西合法拟草。明徐光启酌定新法,凡正朔闰月之类,从中不从西,定气整度之类,从西不从中,然因用定气,遂以每月中气时刻为太阳过宫时刻,系以中法十二宫之名,而西法十二宫之名又用之于表。
永病其错互,又整度一事,永亦病其言之未尽。故著此论以辨之,亦多推文鼎之说。八曰算剩。则推衍三角诸法,求其捷要。绩历学一卷,曰正弧三角疏义,以补算剩所未尽。故八卷各有小序,此卷独无也。文鼎历算,推为绝技。此更因所已具,得所未详。踵事而增,愈推愈密,其于测验,亦可谓深有发明矣。
……
评论说:“文鼎历算,推为绝技,此更因所已具,得所未详,踵事而增,愈推翕密,其于测验,亦可谓深有发明矣。”
——《四库全书总目·子部·天文算法类二》
评论说:“慎修专力西学,推崇甚至,故于西人作法本原,发挥殆无遗蕴,然守一家言。以推崇之故,并护其所短,恒气注术辨,专申西说以难梅氏,盖尤不足为定率也。”
——《畴人传·卷四十二》