徽州歙县西溪的汪氏不疏园亭轩掩映、疏影摇曳，不仅风景美如画卷，且以丰富的收藏而著名，因江永（1861 —— 1762）、戴震（1723 —— 1773）等一代朴学大师的被邀住馆讲学，而被推为徽派朴学的发韧之始地，在清代学术史上占有非常重要的位置。
乾隆十七年（1752），七十二岁的江永应不疏园主人汪泰安的盛请，前来设馆课徒并著书治学，据民国《歙县志·卷七》记载：“不疏园在西溪，汪梧凤故宅。梧凤藏书甚富。江慎修于此著《乡党图考》并讲学。戴东原辈时来就学。郑虎文、刘大櫆、汪容甫、黄仲则均尝集此。咸丰时园毁。”可见，徽派朴学大师云集的不疏园还同时吸引了被后人称为吴派朴学家及驰名海内的文辞学家往来其间，形成当时空前的学术交流的良好氛围，使得不疏园成为当时学术讨论的重要基地。
三十岁的戴震虽师从江永，但在学术思想上已然亦师亦友，与其同学的六人，即郑牧（时三十九岁）、汪肇龙（时三十二岁）、程瑶田（时二十八岁）、汪梧凤（时二十八岁）、方矩（时二十四岁）、金榜（时十八岁），被精通徽州文化的汪世清先生称之为“江门七子”。七子的学术造诣终以戴震、程瑶田、金榜为最深著。不疏园少主汪梧凤《松溪文集》所载《送刘海峰先生归桐城·序》中这样描述当时慕名而来的好学之士：“吾友志相合、业相同、择师而无不同者，休邑郑用牧、戴东原，吾歙汪稚川、程易田、方晞原、金蕊中、吴惠川数人而已。”其中吴绍泽（蕙川）转向词章，余人在经学方面皆有成就，将江永的学术理念发扬光大，成为徽派朴学阵营的中坚和大家。郑虎文在所撰《明经汪肇龙家传》中有记述：“传江氏之学者，首推休宁东原戴氏震，歙松麓汪氏肇龙及郑氏牧（郑用牧），程氏易田（程瑶田），汪氏在湘（汪梧凤），方氏晞原（方矩），金氏蕊中（金榜），六七君皆知名。” 乾隆十七年的不疏园，是一座矗立在徽派朴学发展史上标志性的里程碑。
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