安徽画派_安徽省图书馆

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安徽画派

分类：艺术文化日期：2013-12-25 13:45:41 点击数：8220

天都画派
天都画派，指明代后期存在于黄山周围的一个画家群。这一群体成员都是黄山附近休宁和歙县两地

人，并且都以黄山为主要图写对象，画风趋近元代画家倪云林。“天都画派”名称的首倡者为清初画家龚贤。这里“天都”一词，实指广义黄山，因为天都峰声名卓著，所以特别拈出以代指整体。龚氏所列画家多为休宁、歙县人，可知“天都人”即指黄山附近休、歙两地人，亦可泛指徽州人，这一点，与新安画派大致相同，但新安画派中亦有少数外籍人长期定居新安者。
    新安画派
    新安画派，明末清初之际，在徽州区域的画家群和当时寓居外地的主要徽籍画家，他们善用笔墨，貌写家山，借景抒情，表达自己心灵的逸气，画论上提倡画家的人品和气节因素，绘画风格趋于枯淡幽冷，具有鲜明的士人逸品格调，在十七世纪的中国画坛独放异彩。因为这群画家的地缘关系、人生信念与画风都具有同一性质，所以时人称他们为“新安画派”。
    最早提出“新安画派”名称的是清朝康熙年间的艺术理论家张庚，张庚之后，人多沿用，“新安画派”遂成定称。新安画派成员众多，力量雄厚。画艺可观者近80人，其中卓然自成一家者约有20人，分为四个层面：先驱程嘉燧、李永昌、李流芳；画派领袖僧渐江；鼎盛期主要成员方式玉、王瘭素、吴山涛、程邃、汪家珍、戴本孝、吴龙、吴田生、程正揆、汪之瑞、孙逸、查士标、汪洪度、雪庄；现代后继者黄宾虹。
    “新安画派”在中国绘画史上具有重要的地位。明清以来，文人画风日盛，风格日趋圆熟萎弱和甜怪自赏，绘事与人格力量及天地正气渐渐疏离，醇正之格日显淡漠。渐江等新安画家生当明清换代之时，坚守儒家崇尚节操的人格思想，保持着“一如既往”的遗民心境。在艺术表现的具体行为中，新安画家们立足自性，学习北宋和元人技法，笔墨简淡明洁，渴笔枯墨里隐隐透出冷峭和刚大的艺术精神，在他们笔下，新安山水涤尽了喧嚣软俗的气息，显现出冷静高洁的超逸格调。黄宾虹在《渐江大师事迹佚闻》一文中论道：有明一代，江南画学，渐趋邪、甜、俗、赖，不为士夫所重。独新安四家，趋向醇正，不为邪、甜、俗、赖，超出吴越，识力过人。

“新安画派”作为一个标准的士人绘画流派，直接承继了宋元山水画家健康醇正的品格，在明清文人绘画风行的氛围里，这一画派堪称审美境界最高的地域性画家群体，人品艺品均开山水画一代宗风。
    海阳四家
    海阳四家，指明末清初渐江、查士标、孙逸、汪之瑞四画家。由于四人中后三人都是休宁县人，渐江也与休宁关系密切，所以时人就休宁县的另称“海阳”来统称这四位新安画派绘画大师。海阳四家，或新安四家，亦即新安画派的主要代表。至于新安画派成员所指范围就扩大到四家以外，统称新安画家了。
    黄山画派
    黄山画派，是指清朝初所扎根黄山，潜心体味黄山真景，描绘黄山神妙绝伦的景象，在山水画史上独辟蹊径，勇于创新的一个不同籍贯的山水画家群。“黄山画派”作为专有名称提出的年代较晚，由现代画家黄宾虹、潘天寿、贺天健诸人归纳形成。黄山画派除三位钜子外，还有程鸣、释弘智、僧雪庄、释半山、法若真、梅庚、梅清等一批卓有成就的画家。黄山画派成员所属范围和时限都比新安画派和天都画派宽泛，黄山画派之得名是因这一画家群皆以黄山为绘画主题，且形成独特的风格，而画家本人不一定是黄山人、天都人或新安人。黄山画派产生时间的上限虽较天都画派、新安画派略晚，但其时间下限却较长，直至现代以画黄山知名的黄宾虹、张大千、汪采白、刘海粟、赖少其诸人，均可归入这一流派。
    龙城画派
    龙城画派——形成于清代中期，发展壮大于清末民初。《清书画家名录》记载：晚清时袁塘的蝴蝶、宝池和尚的牡丹、孙云江的黄牛、王为翰的墨竹、路荫南和侯子安的山水等等都在画坛上享有一定的盛名。他们不仅在艺术上竞相创新，而且立坛传艺，举办书画讲习所，建立书画研究会，广为传授技艺，为群众性的书画活动奠定了基础。
    “龙城画派”历经二百年的发展史，逐步形成自己的独特风格。人品与画品混为一体，为其特征一。萧县与齐鲁同俗，性格“敦朴而纯茂，质直而好义”，所作书画亦质朴无华，坚劲、秀雅而率直，豪爽、洒脱而诚恳。深厚的文化素养和浓郁的乡土气息交融，是其特征之二。“龙城画派”的代表人物多为书香门第，书画兼擅，诗文亦见长，在他们的笔下物与我、景与情、诗与画、意与法得以融汇与统一，家乡的一草一木、一山一水，经他们的艺术加工和提炼无不栩栩如生，绘声绘色，赋予无限的生命力和神奇的魅力，令人玩味无穷。师古而不泥古，既重传统的章法布局，又在运笔构图上多有创新，为其特征之三。当今，蜚声海内外的老一辈，都是以传统的泼墨画为基础，汲取他国、他地之长，另立门户，独树一帜。而刚刚崛起的新秀，既博采众长，又刻意创新，自成一体。

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